هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
معســجد الخــدود وردي الـوجن
بـــــــــاهي الجمــــــــال
مهفهــف القــدّ أملــد اللـدن
بالاعتــــــــــــــــــــدال
قـد جـاوز الحـدّ بحسـنه الحسن
وبالكمــــــــــــــــــــال
فتـــان أغيــد بحبــه فتنــى
وبــــــــــه نكـــــــــالي
عـذب اللمـا الحـالي حبه حلالي
بلبــل هـو بـالي فصـار بـالي
وضـاق منـه حـالي فما احتيالي
وطــول الصــدّ لــم يســاعدني
علـــــــــى الوصـــــــــال
فصــرت معمــد ومســقم البـدن
مثـــــــــل الخلالـــــــــي
يـا كعبـة الحسـن والجمال ذرى
عنـــــــــك التنــــــــائي
فالحـال بالبعـد ليس حالي صلى
دعــــــــــي جفـــــــــائي
عنـاي قـد طـال بالمطـال ولـي
حســـــــــن الرجـــــــــاء
فيكـــم إذا زان فيكــم ظنــي
فلا أبــــــــــــــــــــالي
بعــاذل يعــذلني وإن عــذلني
هــواكم أشــغلني عمـن شـغلني
والكـلّ قـد هجرنـي فيمن هجرني
ولا أبــالي بحــد إذا نســبني
إلـــــــــى المــــــــوالي
ســعدي إذا أسـعد ومـن سـعدني
علـــــــــى التــــــــوالي
ليلــى بليلــي منــور الأفــق
كمــــــــــا نهـــــــــاري
ونلــت نيلا بهــا علــى وفــق
باختيــــــــــــــــــــاري
ســـحبت ذيلاتهــا ولــم أفــق
مـــــــــن الخمـــــــــاري
بكــلّ مشــهد وهــو يشــاهدني
نـــــــــــــــــــور الجلال
ذا غايـة المطامع كم فيه طامع
هذا الجمال الساطع للخير جامع
فكـم بـه مـن خاشع ساجد وراكع
قـد كـاد أو قـد يزول به شجني
بالاتصــــــــــــــــــــالي
هــواه ســرمد فلــم يفـارقني
طـــــــــول الليــــــــالي
أبو بكر بن عبد الله الشاذلي العيدروس، من آل باعلوى.مبتكر القهوة المتخذة من البن المجلوب من اليمن، كان صالحاً زاهداً، ولد في تريم (بحضرموت) وقام بسياحة طويلة، ورأى البن في اليمن، فاقتات به فأعجبه، فاتخذه قوتاً وشراباً وأرشد أتباعه إليه، فانتشر في اليمن ثم في الحجاز والشام ومصر، ثم في العالم كله، وأقام بعدن 25 سنة وتوفي بها.ولجمال الدين بحرق الحضرمي كتاب فيه سماه (مواهب القدوس في مناقب ابن العيدروس).له كتاب في علم القوم سماه (الجزء اللطيف في علم التحكيم الشريف) تصوف على طريقة الشاذلية، و(ثلاثة أوراد) ونظم ضعيف جُمع في (ديوان).
