هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
كساك اللَه من حلل العوافي
كسـاء مـن قذا الأشواب صاف
وطـال بقـاكم فـي خير عيش
وكـان لكـم من الأسواء كاف
وأمّ الناس بك يا ابو شهاب
بحســن مـودّة وصـفا ائتلاف
فكـم أسـديت مـن فعل جميل
وكـم أعطيـت من ظاهر وخاف
فـأنت الليـث في بأس وبطش
بعــزم خــارق وذمـام واف
ورثـت المصـطفى في كلّ فعل
بحســن الاقتـداء والاتصـاف
جـزاك اللَـه عنـي كـلّ خير
ودام لـك المسـرّة والعواف
فـأنت الفرد مالك من شبيه
علـى القول الصحيح بلا خلاف
وأنـت البحـر لا ينقصك شيء
بتكـرار الـدلاء والاغـتراف
لقـد زنـت الخلافة يا صلاحا
وحسـن حسـن وصفكم القوافي
وأنت الكعبة العظماء جودا
لهـا الوفـاد تسعى للطواف
تـرى ذا وافدا يسعى إليها
وهـــذا عــازم للانصــراف
وصــاب قـد تـودّى وهـو لاش
مـع بعـدانها ومـع الشواف
صـديقك منـك فـي عـزّ وحرز
وخصـمك طالبـاً حسن الكفاف
كمالـك مطلقـا مـاء طهـور
وغيـرك مـا مقيـد بالمضاف
فمـن والاك نال بك المعالي
ومـن عـاداك أضـحى في تلاف
وأنـت القطـب في فضل وعدل
وكـلّ الخلـق تشهد باعتراف
فيـا أسـد الأسـود بكلّ حرب
فكـم كـرب كشـفت وكـم خلاف
عــدوّك مثـل عصـفور حقيـر
منتـق للقـوادم والخـوافي
ودم فـي نعمـة ودوام فضـل
مـع لطـف مـن الرحمن شافي
وقايــات عنايــات وحــرز
واسـم اللَه كافي بل معافى
وصـلى اللَـه ربـي كـلّ حين
على المختار خير بني مناف
أبو بكر بن عبد الله الشاذلي العيدروس، من آل باعلوى.مبتكر القهوة المتخذة من البن المجلوب من اليمن، كان صالحاً زاهداً، ولد في تريم (بحضرموت) وقام بسياحة طويلة، ورأى البن في اليمن، فاقتات به فأعجبه، فاتخذه قوتاً وشراباً وأرشد أتباعه إليه، فانتشر في اليمن ثم في الحجاز والشام ومصر، ثم في العالم كله، وأقام بعدن 25 سنة وتوفي بها.ولجمال الدين بحرق الحضرمي كتاب فيه سماه (مواهب القدوس في مناقب ابن العيدروس).له كتاب في علم القوم سماه (الجزء اللطيف في علم التحكيم الشريف) تصوف على طريقة الشاذلية، و(ثلاثة أوراد) ونظم ضعيف جُمع في (ديوان).