هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا حـادي الأظعـان لا تستريب
وعـج بوادي المنحنا والكثيب
وقبـــل الأرض الــتي حلهــا
إمامنا الغيث الغديق الخصيب
عـامر صـلاح الدين ليث الوغا
الباسم الحزم الحسيب النسيب
الفاضـل العـادل سامي الذرى
اللــوذعي الأريحــي الأديــب
مـن دوحـة المنصـور فرع نما
فـذا نجيـب أصـله مـن نجيـب
مـا حـاتم مـا معـن في جوده
إذا ذكـر هـذا الجلب الرحيب
مــن أمّــه مرتجيــاً لفضـله
يعـود مسـروراً بـأوفى نصـيب
قد عم بالجود في جميع الورى
فـي عصـره مـن آهـل أو غريب
وســـعده هدهـــدا ذا وقــد
نصيبت له الرايات أقصى حريب
خـط مـن البـاري علـى رمحـه
نصـر مـن اللَـه وفتـح قريـب
وليـــه اللَــه وحســب لــه
فنعـم مـن مولى ونعم الحسيب
مشــــرف شـــرفه مملـــوكه
بـه وأعلـن فيـه أمـراً عجيب
يعتــب علــى أصـغر غلمـانه
فيـــه ولا يعتــب إلا حــبيب
يقــول قــد صــادته طفلــة
بمبســم المـاء وثغـر شـنيب
قســم بمــن لا يجلـب إلا بـه
موافــق فيمـا يريـده مجيـب
لـو ورد الأمـر بنـزع أعينـي
بــادرت للأمــر ولا أســتريب
فــأنتم الأصــل وكلــي لكـم
لو تحكموا بالروح نفسي تطيب
ولا كتبــت العــذر إلا كمــا
قـد قيل لي خبرا ظننته مصيب
فبـان لـي مـن بعـد ذا عكسه
فصــرت لا أدري بمـاذا أجيـب
والآن قـد جـاء بمـا ترسـموا
بخــاطر صــاف وقلــب منيـب
ثــم ســلام اللَـه منـي علـى
جنـابكم مـا غـرد العنـدليب
أبو بكر بن عبد الله الشاذلي العيدروس، من آل باعلوى.مبتكر القهوة المتخذة من البن المجلوب من اليمن، كان صالحاً زاهداً، ولد في تريم (بحضرموت) وقام بسياحة طويلة، ورأى البن في اليمن، فاقتات به فأعجبه، فاتخذه قوتاً وشراباً وأرشد أتباعه إليه، فانتشر في اليمن ثم في الحجاز والشام ومصر، ثم في العالم كله، وأقام بعدن 25 سنة وتوفي بها.ولجمال الدين بحرق الحضرمي كتاب فيه سماه (مواهب القدوس في مناقب ابن العيدروس).له كتاب في علم القوم سماه (الجزء اللطيف في علم التحكيم الشريف) تصوف على طريقة الشاذلية، و(ثلاثة أوراد) ونظم ضعيف جُمع في (ديوان).