هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لـم يشـجني ذكـر أحباب بذي سلم
ولا جـرى مـدمعي شـوقاً إلـى أضم
ولا سـألت الحيا سقي الربوع ولا
طربـت شـوقا لذكر البان والعلم
ورب ناشــدة الأتــراب مـن ولـه
لمــا رأت أدمعـي ممزوجـة بـدم
قـد كنـت أعهـده والدهر ذو غير
ينابـذ الـدهر لم يخضع ولم يضم
لـم تـدر مـا حل بالإسلام من محن
جلـت ومـا صـبت الأيـام مـن نقم
أودت بـامنع ماضي العزم ذي همم
جلـت عـن الوصف والأحصاء بالكلم
ساس الأقاليم بالنطق الحكيم كما
كـان النـبي يسوس الناس بالحكم
لـو كان في الأمم الماضين مولده
لاختـاره اللـه مبعوثا إلى الأمم
مـا ميز الأنبياء الرسل عنه سوى
هبـوط وحـي أتى من بارىء النسم
كـأن فـي العـالم العلوي نشأته
أو كـان ذا عصـمة حلـت بمعتصـم
يـا وحشة الدين والدنيا لغيبته
يـود أهلوهمـا لـو يفتـدى بهـم
لــولا التعلـل بالأمجـاد عـترته
الأطهار أهل النهى مستودع الحكم
هـم هـم خير من تحت السما شرفا
ومثـل مـن فوقها بالقدس والعظم
يـؤمهم للعلـى حامي الحقيقة من
جلـت مزايـاه إن يحصـين بالقلم
موسى بن جعفر قل ما شئت من شرف
واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم
إن روعـت منـك قلب الدين نائبة
أردت بحــد شــباها كـل مصـطلم
فكيـف تخشـى صروف الدهر والملك
المنصـور أولاك وداً غيـر منصـرم
تـاج السـلاطين قطب الدين عاضده
ومظهـر العـدل والإحسـان والشيم
هـو ابـن فتـح علـي من له خضعت
شـم العرانيـن مـن عرب ومن عجم
لـو أن كسـرى أنـو شروان شاهده
أبـدى التواضع منحطا إلى القدم
خــذها محـبرّة تختـال فـي مـرح
مـا حـام حـول حماهـا ناطق بفم
سـمت بـذكركم هـام السـهى شرقا
وسـامتت فلـك الأنـوار لا الظلـم
حمود بن إسماعيل بن درويش بن الحسين بن خضر بن عباس السلامي الشهير بالظالمي.عالم جليل، وشاعر مقبول.هاجر إلى النجف وتوطن بها لطلب العلم، وهم بطن من سلامة يدعون بالحجاج، وقد لحقهم نسب الظالمي من ناحية الخؤولة فقد صاهر جدّه أسرة الظالمي.وقبره موجود في محلّة العمارة.وله شعر جيد.