هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بيــن صـحب نـأوا ووجـدٍ مقيـم
بـرح الـبين بـالفؤاد الكليـم
وغــداة النــوى عـدمت رشـادي
بيــن صــبرٍ فـانٍ وجسـم سـقيم
لا تلمنـي إذا جـرى دمعـي عيني
بعــدهم فالمشــوق غيـر ملـوم
جيرتــي بنتــم فأصــبح سـقمي
بيــد الشــوق مقعـدي ومقيمـي
لا وعهــدٍ عليــه عقــد ضـميري
بيــد الــود والـولاء القـديم
مـا رضـيت الفـراق لـولا مـرام
هــن عنـد العلا مـرام الكريـم
رب بيـن يرمـي بـه غـرض المـج
د أخـو العـزم فـوق أم النجوم
هكــذا ســنة المعـالي قـديما
ليــس يــدنو منالهـا للمقيـم
وأخــو الهمـة الجسـيمة لا يـس
كـــن إلا لكـــل قصــدٍ جســيم
فهـو بالصـين تـارةً يخطب العز
ز وطــوراً يرمــي بلاد الــروم
يســتوي النــاس والبلاد لـديه
أينمـا سـار والـدجى بالصـريم
وكـذاك اسـتوت لـدى ابـن علـي
صــالح الــري مصـر بـالخرطوم
الفـتى ابـن الإمـام مـا لأبيـه
فـي المعـالي وجـده مـن قسـيم
حســبه حســبه فخــارا ومجـدا
نســبة الفضـر للنـبي الكريـم
يـابن بنـت النـبي حبـك فينـا
سـنة الـدين والكتـاب الحكيـم
رحمــة اللَــه آيـةٌ فيكـم تـت
لى على الناس في الكلام القديم
فعزيـــز علــى رفاقــك منــآ
ك ولكـن حكـم العزيـز العليـم
سـر كمـا شـئت في طلاب المعالي
ليــس مــن يطلـب العلا بمليـم
أمــر اللَــه بالمســير فلـبى
قبلنــا معشــرٌ كبـار العزيـز
نشروا الفضل آتوا العدل أجلوا
ظلـم الجهـل بعـد نشـر العلوم
ضــربوا فـي جـوانب الأرض حـتى
جمعــوا بيــن فــارس والـروم
فنجــت فــارس بإحكــام ســعدٍ
وابـن قيـس مـن شـرِّ ملـكٍ عقيم
وســقى خالــدق وعــامرٌ الـرو
م كؤوســا مـن العـذاب الأليـم
فــــأزالا ملكــــه إذ كــــا
ن علــى الــروم داء ذلٍّ وخيـم
وأتــى مصــر بالسـعادة عمـرٌو
وهـي تعشـو فـي ليـل جور بهيم
فهــي مــن بعـده معـادن تـبر
تهــب الخيـر والغنـى للعـديم
ثم ألقى بالغرب موسى عصا الدي
ن وأهلــوه فــي ضــلالٍ قــديم
فنـرى الغـرب بالحضـارة يزهـو
فـــي زروع مخضـــلة وكـــروم
وبمـــولاه طــارق بــن زيــاد
ضــرب البحــر للفرنجـة يـومي
فـــي ديـــاميم قفـــرة وبلاد
بيــد الجهـل أصـبحت كالصـريم
وأتــى بعــده كــرامٌ كســوها
حلـل العلـم فـازدهت كـالنجوم
وغـــدت روضــةً تضــوع وريــا
شــذاها كالمسـك عنـد الشـميم
وأفاضــت نـور العلـوم عليهـا
فضــللنا عـن الطريـق القـويم
رب إنـا عـن ديننـا قـد غفلنا
فلوينــا عـن نهجـه المسـتقيم
رب إن العبــاد قــد ســبقونا
لـذري العـز والمقـام الكريـم
فـي جميـع البلاد ساروا فصاروا
سـادة النـاس بعـد موت الحلوم
ورضــينا مــن أمرنــا بحيـاة
قـد قنعنـا فيهـا بعيش العديم
وألفنــا الهمـود حـتى رمتنـا
إحــن الـدهر بـالبلاء العميـم
يـا بني النيل تلكم الأرض تدعو
كــم لعمرانهــا بصــوت رخيـم
فـانفروا فانفروا إليها خفافا
نحـن أولـى بـذاك مـن كل رومي
أنــت اليــوم فـي وداع كريـم
ســار طوعـاً لهـا بقلـب عـزوم
لــم يفتـه فـي داره عيـش عـز
فهـو يسـعى لهـا نجـاء المضيم
لا ولا عــزه مــن العيـش نعمـى
فهـو يرمـي لهـا رجـاء النعيم
لا ولا بيننـــا يخــاف همومــاً
فهـو ينجـو حـذراً تلـك الهموم
بـل هـو الجـد والعزيمـة تدعو
ه لحــظ مــن المعــالي عظيـم
وغــذا كــانت النفـوس كبـاراً
لـم يخـف أهلهـا عنـاء الجسوم
فاغـل يـابن الكـرام غير ملول
فــي طلاب الفخــار غيـر ملـوم
إنمــا أنــت للضــراغم شــبل
وحشــا الشـبل أن يقـاس بريـم
لا ترعــك النــوى ولا نـأى دار
عــن حـبيب مـن الرفـاق كريـم
ليـس فـي شـرعة البخـار بعيـد
مــن فيــافٍ مجهولـة أو تخـوم
ومــن الكهربــاء فـي كـل وادٍ
لـك نجـوى مـع الصـديق الحميم
تنشـر الكتـب قبـل طرفـة عيـن
فـي البرايـا أو خطرةٍ من نسيم
سـر مـع اللَـه آمنـاً كـل سـوء
مــن زمـان أو مـن عـدو غشـوم
فـي حجـابٍ مـن حفـظِ ربـك يكفي
ك مـدى الـدهر كيـد كـل رجيـم
نســأل اللَــه أن يبلغــك الآ
مـال حـتى تنـال حسـن القـدوم
محمد بن عبد المطلب بن واصل.من أسرة أبي الخير، من جهينة.شاعر مصري، حسن الرصف، من الأدباء الخطباء. ولد في باصونة (من قرى جرجا بمصر) وتعلم في الأزهر بالقاهرة، وتخرج مدرساً، وشارك في الحركة الوطنية، بشعره ومقالاته وخطبه.وتوفي بالقاهرة.له (ديوان شعر ).وله:(تاريخ أدب اللغة العربية) ثلاثة أجزاء، و(كتاب الجولتين في آداب الدولتين) الأموية والعباسية، و(إعجاز القرآن) وروايتا (الزباء) و(ليلى العفيفة) كلها لا تزال محفوظة.