هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
تبصــر هــل تــرى إلا عليـاً
إذا ذكـر الهـدى ذاك الغلاما
غلامٌ يبتغــي الإســلام دينــا
ولمـا يعـد أن بلـغ الفطاما
إذا الروح الأمين ب قم فانذر
أتــى طــه لينـذرهم فقامـا
وأمتهـــم إلــى الإســلام أمٌّ
غـدت بالسـبق أوفرهـم سهاما
وصــلى حيــدر فشـأى قريشـاً
إلـى الحسـنى فسـموه الإماما
كـأني بالثلاثـة فـي المصـلى
جميعــاً عنــد ربهـم قيامـا
تحييهـــم ملائكـــة كـــرام
وتقرئهـم عـن اللَـه السـلاما
ومـا اعتنق الحنيف بغير رأي
ولـم يسـلك محجتـه اقتحامـا
ولكـــن النبـــوة أمهلتــه
ليجمــع رأيـه يومـاً تمامـا
فأقبــل والحجـا يـرخ عليـه
جلالاً يصــغر الشـيخ الهمامـا
يمـد إلـى النـبي يد ابن عم
بحبـل اللَـه يعتصـم اعتصاما
وإذ يـدعو العشـيرة يوم جمع
لينـذر فـي رسـالته الأنامـا
فكهــلٌ فــي جهــالته تـولى
وشــيخٌ فــي ضــلالته تعـامى
وهـذا يوسـع المختـار لومـاً
وذلــك عــن ملامتــه تحـامى
وآخــر لا يــبين لــه جـواب
أطـاع الصـمت واجتنب الكلاما
وأيــده علـى التقـوى أخـوه
إذا مـا خـاف كـل أخٍ وخامـا
ولجــت فــي عمايتهـا قريـش
تصـارحه العـداوة والخصـاما
وجاشــت بيـن أضـعلها قلـوب
علـى الإسـلام تلتهـب احتداما
فمـا فعـل الفتى والشر تغلي
مراجلــه وتهــزم اهتزامــا
مضـى كالسـيف لم يعقد إزارا
علـى ريـبٍ ولـم يشـدد حزاما
يــروح علـى مجـامعم ويغـدو
كشـبل الليـث يعترم اعتراما
صـغير السـن يخطـر فـي إباء
فلا ضــيماً يخــاف ولا ملامــا
ومـا زالـت بـه الأيـام ترقى
علـى درج النهـى عاماً فعاما
وقـد جمـع الحجا والدين فيه
خلائق تجمـع الخيـر اقتثامـا
فمـا أوفـى على العشرين حتى
شــهدنا مـن عظـائمه عظامـا
محمد بن عبد المطلب بن واصل.من أسرة أبي الخير، من جهينة.شاعر مصري، حسن الرصف، من الأدباء الخطباء. ولد في باصونة (من قرى جرجا بمصر) وتعلم في الأزهر بالقاهرة، وتخرج مدرساً، وشارك في الحركة الوطنية، بشعره ومقالاته وخطبه.وتوفي بالقاهرة.له (ديوان شعر ).وله:(تاريخ أدب اللغة العربية) ثلاثة أجزاء، و(كتاب الجولتين في آداب الدولتين) الأموية والعباسية، و(إعجاز القرآن) وروايتا (الزباء) و(ليلى العفيفة) كلها لا تزال محفوظة.
