هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لا تعتــبي لا تخـل بـي عنكـم حـال
لكــل قلــبٍ مــن الأيــام أشـغال
قـالوا سـلا بعـدنا لو أنهم علموا
مـاذا لقيـت غداة البين ما قالوا
يـا جيـرة الحـي بان القلب بعدكم
فليــس يهنــأ لـي ي بعـدكم بـال
اللَـه فـي كبـدٍ بعـد البعـاد جرت
مـن الجـوى فـي مسيل الدمع تنهال
سـارت بهـا يـوم جـد البين ناجيةٌ
فــي كــل وادٍ لهـا وخـدٌ وإرقـال
تجفـو المبـارك شـوقاً لا يطيب لها
دون السـرى الأخضران الطلح والضال
تــروى بنغمــة حاديهـا إذا ظمئت
فتــأنف المـاء ورداً وهـو سلسـال
ترمــي الفجــاج بآمــاق يروعهـا
فـي سـيرها اللامعـان الـبرق والآل
أرخـوا أزمتهـا رأد الضـحى ولهـا
مـن خيفـة الـبين إدبـارٌ وإقبـال
يأيهــا الزاجروهــا للنـوى مهلاً
خـوف النـوى لقلـوب العيـس قتـال
أسـتودع اللَـه شمسـاً فـي هوادجها
سـارت بهـا فـي بروج البيد تختال
مـن الغـواني اللواتي في لواحظها
لكــل قلــبٍ مــن العشــاق نبـال
والســالبات نفوسـاً لا تـزال لهـا
علـــى الضـــراغم إرغــامٌ وإذلال
علـى الليـالي قست في غمزها فسعت
فـي سـلبها بـالعيون العين تحتال
مـن علم البيض حمل البيض فهي بها
لأنفــس الصــيد بالتجريـد تغتـال
مـا الـبيض إلا لقـومٍ بالفخار لهم
علـــى الزمـــان خلاعـــاتٌ وإدلال
فـي المطمعين على الحالين عافيهم
إذا أصــاب كــرام النـاس إمحـال
والمرحـبين إذا ضـاق الزمـان بهم
والمكـــثرين وفــي الأيــام إقلال
والناقضـين علـى الأيـام مـا عقدت
ومــا لمــا عقــدوه الــدهر حلال
مــن الـذين إذا قـالوا مقـالتهم
فالــدهر مـاضٍ بمـا قـالوه فعـال
مــن كــل أروع فــي أعرقـه كـرمٌ
وفـــي شـــمائله لطــفٌ وإجمــال
إلــى جهينــة ينمــي فرعـه نسـبٌ
لــه علــى المجــد إشـرفاٌ وإطلال
إذا تفرقــت الأنســاب فهــو إلـى
صـــميم يعـــرب صـــعاد ونــزال
وإن تقطعــت الأرحــام كــان لــه
فــي أهــل يـثرب أعمـامٌ وأخـوال
إذا تســـامت بــأقوام منــاقبهم
سـمابنا المتلـدان العـم والخـال
مـن معشـر في صروح العز قد نزلوا
مـذ الزمـا وفـي هـام العلا قالوا
حيــث الأنـام طغـامٌ والـدنا همـجٌ
والماجــدون علــى الأيـام أنـذال
كـم أركبـوا من كميٍّ في المغار له
مـــن العزيمـــة بتــار وعســال
تمشـي بـه المقربـات الجرد معجبةً
تحـت الكريـم كـرام الخيـل تختال
ولــي همامــة نفـس بـالعلا كلفـت
قــدماً وقلــب بأهـل الفضـل محلال
يهـوى الكـرام وما غير الكرام له
مـــن البريــة أخــدان وأمثــال
مثـل ابـن عثمان من شط المزار به
وفــي القلــوب لـه رسـمٌ وتمثـال
الملبــس الـدهر مـن آدابـه حللاً
لهــا مـن العلـم إسـباغٌ وإسـبال
واللابـس الفخـر مـن أعرقـه خلعـاً
لهــا مـن المجـد أطـراف وأذيـال
يهفـو النسـيم عـبيراً مـن شمائله
كأنمــا هــو فـي الألبـاب جريـال
مـن لطفها الراح والريحان نشرهما
فللقلـــوب بهــا طيــبٌ وإثمــال
أخــو بيــانٍ لـه فـي كـل معضـلةٍ
ذهــنٌ بمــا يسـحر الألبـاب سـيال
إن قــال طـال وإن سـالت يراعتـه
علــى الطــروس فإحكــامٌ وإجـزال
يـا أحمـد النـاس عندي حين أذكره
لــي بعــد بعـدك تحنـانٌ وإعـوال
لـو كنـت تـدري بما لاقيت بعدك إذ
حـال الزمـان وهـالت منهـا أهوال
حــل الســقام بقلـب ليـس يشـغله
عنكــم ســقامٌ ولا تثنيـه أو جـال
جــاءت رسـالتك الأولـى وبـي سـقم
نــاءت بجسـمي مـن بلـواه أحمـال
ضـاقت علـى عيني الدنيا بما رحبت
وغرنـي المسـعدان الصـبر والمـال
وكلمـا اشـتد بـي حـال ذكرتـك في
ســرّي فيفــرج عنــي ذلـك الحـال
يـا روح روحـي وريحـاني إذا صرمت
حبلــى مـن النـاس والأيـام آمـال
خفــض عليــك فــودي ليـس بخلقـه
كر الجديدين أوفى الناس أو مالوا
محمد بن عبد المطلب بن واصل.من أسرة أبي الخير، من جهينة.شاعر مصري، حسن الرصف، من الأدباء الخطباء. ولد في باصونة (من قرى جرجا بمصر) وتعلم في الأزهر بالقاهرة، وتخرج مدرساً، وشارك في الحركة الوطنية، بشعره ومقالاته وخطبه.وتوفي بالقاهرة.له (ديوان شعر ).وله:(تاريخ أدب اللغة العربية) ثلاثة أجزاء، و(كتاب الجولتين في آداب الدولتين) الأموية والعباسية، و(إعجاز القرآن) وروايتا (الزباء) و(ليلى العفيفة) كلها لا تزال محفوظة.