هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لســفح الـدمع فـي خـدي وادي
وبيــن جـوانحي قـدح الزنـاد
وجيـش الهـم فـي صـدري مقيـم
يبـارزني علـى الخيـل الجياد
وجسـمي مـن سـقامي فـي نحـول
وكــأس الصـبر مشـروبي وزادي
أبيـت مفكـراً فـي الأفـق ليلاً
تحــارب مقلـتي جيـش الرقـاد
ومـا حزنـي علىمـا لـم أنلـه
ولا حـــبي لليـــل أو ســعاد
ولكـــن الغـــري وســـاكنيه
أشـبوا نـار وجـدي فـي فؤادي
ولاســيما كتــاب قــد أتـاني
من المولى الكريم أبى الأيادي
كتـاب قـد حـوى درر المعـاني
بألفــاظ المحبــة والــوداد
وينشــدني بــه شـعراً أنيقـاً
يناشــد فيـه أمـوات العبـاد
لقـد أسـمعت لـو نـاديت حيـا
ولكــن لا حيــاة لمـن تنـادي
صــدقت بــأنني ميــت ولكــن
كشـفت الحـال مـا بين الأعادي
ألـم تعلـم بـأن الجسـم عندي
وأن الــروح فــي تلـك البلاد
وجســم لا تكــون الـروح فيـه
جمــاد عنــد أربـاب السـداد
فلا تعجــب إذا نــاديت جسـماً
ولـم تسـمع جوابـاً مـن جمـاد
ومــا تركــي جوابـك عـن ملال
فكـن فـي العبـد زين الاعتقاد
ولكـن مـا ظننـت قضـاه سـهلاً
لعمــرك دونــه خـرط القنـاد
فكــم بعنـا كلامـاً واشـترينا
فكـان الـبيع فـي سوق الكساد
فلـو أنـي أيسـت ركبـت عيسـاً
معلمــة علــى قطـع البـوادي
وفــارقت أصــفهان وسـاكنيها
لعلمــي أن فـي مكـثي فسـادي
فهــذا متــن أحـوالي أتـاكم
ودون الشــرح يقصـر اجتهـادي
الشيخ بشارة بن عبد الرحمن آل موحي الخاقاني النجفي.والد صاحب النشوة.قال عنه ولده صاحب النشوة: هو سماء البلاغة والفصاحة، فكم ظهر لأمراء الكلام من بيانه سحر.توفي في النجف في الطاعون الثاني.